Де-Рабанан (постановления мудрецов)

Тип статьи:	Регулярная статья
Академический супервайзер:	д-р Арье Ольман
Дата создания:	19/06/2011

Дерабанан (де-рабанан, דְּרַבָּנָן "от мудрецов" (арам.)) - заповеди, установленные мудрецами, (в отличие от Деорайта — заповедей, которые следуют непосредственно из Торы).

Заповеди Дерабанан называются также דִֹבְרֵי סוֹפְרִים диврей софрим "слова книжников". Они установленные мудрецами как hидур, хумра, расширение сферы исполнения заповеди или как новый закон;

Классификация заповедей

См. Деорайта#Классификация заповедей

Примеры заповедей дерабанан

Мудрецы ввели семь новых заповедей, у которых нет опоры в тексте Пятикнижия:

1. Читать ѓалель в праздники и рош-ходеш

2. Читать в Пурим Свиток Эстер

3. Эрув хацерот, эрув тхумин и эрув тавшилин

4. Благословения перед едой, перед исполнением заповеди и при виде некоторых событий

5. Зажигать субботние свечи

6. Зажигать светильник в Хануку

7. Омывать руки перед трапезой с хлебом.

Все эти заповеди требуют благословения перед исполнением.

Кроме того, мудрецы ввели множество гзерот (запрещений) и таканот (постановлений).

Опора заповедей дерабанан на текст Торы

Во многих случаях кажущийся драш вовсе не создает нового закона; он лишь соединяет с ТАНАХом Устную Тору, в которой данный закон определяется как синайский, либо получен на основе логических умозаключений, либо даже сформулирован мудрецами. В этих случаях несоответствие драша простому или логическому значению текста не имеет большого значения, поскольку сам драш не порождал законы, а наоборот, законы порождали драш.

В случае сомнения

В случае сомнения в необходимости исполнения данной заповеди в данных условиях (сафек) в заповедях деорайта нужно устрожать, а в заповедях дерабанан - облегчать.

Источники

• Хаим Шиммель, Истоки Устного закона, издательство "Швут Ами".