Вышел 1-й том комментария Библейская Динамика на английском

Его можно приобрести здесь https://www.amazon.com/dp/1949900207

Приобретите и подарите своим англоязычным друзьям - это ваша огромная поддержка нашей деятельности!




Лемба (народ)

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
(перенаправлено с «Лемба»)
Перейти к: навигация, поиск
Тип статьи: Регулярная статья
Л.Гроервейдл
Лемба
Lemba
Ceremony in Lemba.jpg

Церемония в общине лемба.

Этнологические данные
Язык Щона, венда, в прошлом - каланга
Религия Иудаизм, христианство (включая мессианский иудаизм), ислам
Связанные этносы Венда
Современный ареал расселения и численность
ЮАР (провинция Лимпопо), Зимбабве, Малави, Мозамбик; 70,000
Исторический ареал расселения
ЮАР, Зимбабве


Лемба (или ва-ремба) — африканский народ.

Содержание

Основные сведения

Численность от 70,000 до 80,000 человек,[1] живут в южной части Африки (на севере ЮАР, в Зимбабве и в небольшом числе в Малави и Мозамбике).

Хотя они говорят на языке банту, что связано с их географическими соседями, у них есть определенные религиозные обряды и верования, аналогичные иудаизму, которые, предположительно, были переданы в устной форме.

Хотя сегодня многие лемба являются христианами (в том числе мессианскими евреями) и мусульманами, и они придерживаются некоторых еврейских обычаев. Недавние генетические исследования установили частично ближневосточное и семитское происхождение части лемба.[2][3][4]

Название "Лемба" может происходить от чилемба, суахилийское название тюрбана, какие носили в Восточной Африке, или лемби, что в языках банту означает "неафриканский" или "уважаемый иностранец".[5]

Иудейские и арабские связи

Многие верования и обычаи лемба могут быть связаны с иудаизмом. По мнению Рудо Масивха,[4] они включают следующее:

  • Они верят в единого Бога, который называется Нвали.
  • Они соблюдают шабат, во время которого проводят религиозные церемонии.
  • Они восхваляют Нвали за заботу о лемба, считая себя частью избранного народа.
  • Они учат детей чтить своих матерей и отцов.
  • Они воздерживаются от употребления в пищу свинины и других продуктов, запрещенных Торой и Кораном, не употребляют в пищу кровь, не смешивают мясное с молочным.
  • Их форма забоя скота, делающая мясо пригодным для потребления, является одной из форм шхиты.
  • Они практикуют мужское обрезание в возрасте 8 лет.
  • Они размещают Маген Давид на надгробиях.
  • Они носят шапочки, похожие на кипы.
  • Календарь лемба - лунный.
  • Погребальный обряд напоминает иудейский; покойника кладут головой на север.

Лемба стремятся не смешиваться с окружающими народами, поэтому не одобряют браки вне племени.

Обрезание, отсутствие браков вне общины, их пищевые обычаи и предположительная связь между многими клановыми имена Лемба и известных семитскими словами, например,Садики, Хасане, Хамиси, Хаджи, Бакери, Шарифо и Саиди привели В.Д. Хаммонда-Тука к выводу, что они были частично арабами.[6]

Традиции и культура лемба

По некоторым утверждениям лемба, их предки - семь мужчин-евреев, ушедших из Иудеи около 2500 лет назад и поселившихся в местечке под названием Сенна на Аравийском полуострове, а потом мигрировавших в Северо-Восточную Африку.[7]

город
Сена
Страна Йемен
Координаты Координаты: 17°49′00″ с. ш. 51°04′00″ в. д. / 17.816667° с. ш. 51.066667° в. д. (G) (O)17°49′00″ с. ш. 51°04′00″ в. д. / 17.816667° с. ш. 51.066667° в. д. (G) (O)
Лемба (народ) (Йемен)
Red pog.png



Согласно их преданиям, они пришли туда во времена царства Великое Зимбабве (XIII - XV века).

Согласно исследованиям директора Центра еврейских исследований в Школе восточных и африканских исследований в Лондоне Тюдора Парфитта, Сенна локализуется, скорее всего, в Йемене, точнее в посёлке Сена в восточной части провинции Хадрамаут.[8] Не путать со столицей Йемена Саной и городом Санав в Омане.

Сена был процветающим еврейским городом во время вавилонской империи около 500 г. до н.э., и считается, что там жили в основном израильтяне, которые бежали из Иерусалима во время вавилонского вторжения.

Город имел значительное еврейское население с древних времён, но оно сократилось до нескольких сотен людей после основания Государства Израиль в 1948 году.[9] Гидрологи утверждают, что раньше существовала плотина, обеспечивавшая сельское хозяйство в районе Сены. Когда она разрушилась, населению пришлось уйти.

Тюдор Парфитт обнаружил у лемба также особый семитский язык для богослужений.[10][11]

Путь предков лемба в Южную Африку

Согласно устной традиции, мужские предки лемба однажды прибыли в Восточную Африку добывать золото. Эту группу возглавляли люди из клана Хамиси.[6][12]

После переселения в Африку племя, как говорят, разделилось на две группы. Одна осталась в Эфиопии, а другие пошли дальше на юг, вдоль восточного побережья. Лемба рассказывают, что эта вторая группа поселилась в Танзании и Кении, и построила то, что называют "Сена II". Их потомки до сих пор живут там и называются "ба мвени" (хозяева земли). Другие, как сообщается, поселились в Малави, где проживают их потомки сегодня. Некоторые поселились в Мозамбике, и в конечном итоге переселились в Южную Африку и Зимбабве, где, как они утверждают, они построили или помогли построить крепость Великий Зимбабве.[7] Большинство ученых, впрочем, согласны, что по большей части строительство крепости Великой Зимбабве связано с предками народа шона.[13]

Лемба утверждают, что их предки служили командирами отрядов народа венда, когда тот воевал с британцами в начале XX века.[14]

Традиции о браке и наследовании

Лемба предпочитают, чтобы их дети сочетались браком с другими лемба, браки за пределами общины не рекомендуется. Ограничения на брак с не-лемба делает особенно трудным для мужчин - не-лемба стать членом общины.

Женщина, которая выходит замуж за мужчину лемба, должна учиться религии лемба, диетическим правилам и другим обычаям. Она не может принести кухонную утварь из предыдущего дома, так как она может быть загрязнена ненадлежащим использованием (см. кашрут). В начале она может оказаться обязанной побрить голову. Ее дети должны быть воспитаны как лемба.

Мужчина лемба, вступающих в брак с женщиной не-лемба, исключается из общины, если женщина не соглашается жить в соответствии с традицией лемба. Нормативный иудаизм признает только происхождение по матери, однако, мужская линия наследования было нормой среди израильтян, которые жили до его принятия.

Предание о Ковчеге Завета

Предания лемба рассказывает о святыне, Нгома лунгунду или "барабан, который гремит", которую принесли с собой из Сены в Йемене. Тюдор Парфитт предположил, что это был Ковчег Завета, потерянный из Иерусалима после его разрушения вавилонским царём Навуходоносором в 587 году до нашей эры.[15] В телеинтервью Парфитт утверждал, что он исследовал пропавшую копию артефакта в музее в Хараре, Зимбабве. Радиоуглеродный анализ показал, что ей всего лишь 600 лет, однако, и Парфитт тогда предположили, что это была копия, изготовленная лемба, когда они ещё были в Йемене, после того как первоначальный Ковчег был уничтожен.[16] В феврале 2010 года Нгома лунгунду лемба, найденный вновь за несколько лет до того, по мнению некоторых Лемба - почти 700-летней давности копия ковчега Завета, был выставлен в музее Хараре, Зимбабве.[17]

Лемба как "колдуны"

Местные племена венда уважали и боялись лемба за светлую кожу и называли их "белыми людьми" и "духами мёртвых". Они верили, что лемба усеют превращаться в леопардов и растворяться в ветре. Даже в конце двадцатого века были случаи убийства людьми венда ремесленников-лемба из боязни, что те их заколдуют.[18]

В области Зоутпансберг в XIX и начале XX веков Лемба имели такой высокий престиж за их навыки добычи и обработки металлов, что которые окружающие племена считали их почти иностранным (но очень приветствуемым) сообществом.[6][12] В 1920-х годах их медицинские познания принесли им большое уважение.[19][20]

Исследование ДНК

Исследования, проведённые в 1996 году показали, что более 50% лемба имеют Y хромосомы семитского происхождения.[2]

В 2000 году Тюдор Парфитт в сотрудничестве с доктором Д.Б. Гольдштейном из Оксфорда и группой из центра генной антропологии Университетского колледжа Лондона провёл генетические исследования лемба с целью проверить их связь с йеменскими евреями. Результат подтвердил возможность подлинности некоторых из их устных преданий.[21][22]

Эти исследования дали более подробные сведения, что значительное число мужчин лемба несут определенный гаплотип Y-хромосомы, известный как модальный гаплотип Коэна (МГК), а также гаплогруппу Y-ДНК J, найденную среди некоторых евреев, но и в других популяциях по всему Ближнему Востоку и Аравии.[23][24][25] Исследования также показали что нет вклада семитских женщин в генофонд лемба.[26]

Один из суб-кланов среди лемба - Буба, по мнению лемба - их священнический род, в то время как среди евреев коэны являются священническим родом. Клан Буба несёт большую часть МГК, найденных у лемба. Это элемент в хромосоме Y, который можно считать подписью коэнов - еврейского священства. Факт, что мы нашли этот маркер в такой высокой концентрации в одном из подкланов лемба, Буба, гораздо выше, кстати, чем в целом среди лемба, наконец обеспечил реальную, пригодную к использованию связь между лемба и евреями.[9]

Совсем недавно Мендес с соавторами (2011) отметил, что умеренно высокая частота исследуемых образцов лемба несёт Y-ДНК гаплогруппы T, которая, как считается, ближневосточного происхождения. Лемба - носители T принадлежат исключительно к типу T1b*, что бывает крайне редко и не было среди коренных евреев Ближнего Востока или Северной Африки, но распределяется аналогично времени распространения типа Т1* сомалийцев. T1b* наблюдается с малой частотой среди болгарских и ашкеназских евреев, а также в нескольких левантийских популляциях.[27]

Строительство Великого Зимбабве

В качестве доказательства доисторической связи между лемба и Зимбабве, Роберт Джейр[28] приводит следующие утверждения:

  1. Модели обрезанных мужских половых органов были найдены в Великом Зимбабве; (лемба ввели такую практику в Южной Африке);[29]
  2. Лемба погребают своих мёртвых в распростёртом, а не сидячем положении - то есть, в том же стиле, как в некоторых могилах Зимбабве, где золотые украшения подтвердили их связь с древней цивилизацией;
  3. Старый язык лемба был диалектом каранга, на котором говорят теперь в зимбабвийской области Масвинго; (таким образом, происхождение женщин лемба должно содержать большой элемент макаранга).

Большинство ученых однако, как правило, соглашаются, что Великий Зимбабве был построен народом шона в XIII веке в царстве Зимбабве - преемнике более раннего царства Мапунгубве, также известеного своими каменными развалинами.[30]

Ѓалахический статус лемба как евреев

Ѓалахический еврейский статус (еврейский статус в соответствии с еврейским законом) в современном раввинистическом иудаизме определяется происхождением по материнской линии или переходом в иудаизм. Евреи, которые придерживаются ортодоксального или консервативого раввинизма поэтому считают, что еврейский статус по рождению передается еврейской женщиой своим детям (если она сама является еврейкой по рождению или путем перехода в иудаизм), независимо от статуса еврейского отца.

Поэтому очень маловероятно, что ортодоксальные или консервативные иудеи признают лемба hалахическими евреями. Реформистская ветви иудаизма, с другой стороны, признает паирилиньяж (наследование еврейства по отцу)[31] и допускает необычную генеалогию за пределами европейских и коренных ближневосточных сообществ.

Южноафриканские евреи были осведомлены о лемба, но никогда не рассматривали их как нечто большее, чем "интригующий курьёз».[5]

Вопрос о восприятии лемба как евреев, как правило, отклоняется, но был поддержан несколькими раввинами и еврейскими объединениями, которые рассматривают их как одно из "потерянных колен Израиля". Культурная ассоциация лемба обратилась к Южноафриканскому еврейскому совету депутатов с просьбой, чтобы лемба были признаны евреями еврейской общиной. Ассоциация жаловался, что "мы, как и многие не-европейские евреи - просто жертвами расизма со стороны европейского еврейского истеблишмента во всем мире" и пригрозила начать кампанию "протеста и, в конечном счете, уничтожить еврейский апартеид".[5]

По словам Гидеона Шимона в его книге Община и совесть: евреи в апартеид в Южной Африке[5]:

« С точки зрения hалахи лемба вовсе не сравнимы с фалаша. Как группа, они не имеют никакого мыслимого положения в иудаизме. »

Раввин Бернхард заявил, что единственный способ для членов племени лемба быть признанными в качестве евреев - это пройти формальную hалахический процесс обращения, после чего они "будут приняты с распростертыми объятиями".[5]

Однако с точки зрения караимской hалахи, лемба - этнические евреи по мужской линии происхождения.

После публикации результатов генетических исследований Леба стали весьма популярны, и член организации "Кулану" Яаков Леви отправился к лемба преподавать иудаизм.

См. также

Источники и ссылки

Примечания

  1. Parfitt, Tudor and Trevisan-Semi, E. (2002) Judaising Movements: Studies in the Margins of Judaism. London: Routledge Curzon.
    Parfitt, Tudor (2000) Journey to the Vanished City: the Search for a Lost Tribe of Israel. New York: Ramdon House.
  2. 2,0 2,1 The origins of the Lemba "Black Jews" of southern Africa: evidence from p12F2 and other Y-chromosome markers., PMID 8900243 
  3. Yaakov Kleiman ДНК и традиции - Hc: генетическая связь с древними евреями = DNA and Tradition - Hc: The Genetic Link to the Ancient Hebrews. — Devora Publishing, 2004. — 81 с. — ISBN 1-930143-89-3
  4. 4,0 4,1 Wuriga, Rabson (1999) "The Story of a Lemba Philosopher and His People" Kulanu 6(2): pp.1,11-12
  5. 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 Gideon Shimona [url=http://books.google.com.au/books?id=wRkpQAmnL8oC&pg=PA178&lpg=PA180&dq=lemba+halakhic#v=onepage&q=lemba%20halakhic&f=false Община и совесть: евреи в апартеид в Южной Африке] = Community and conscience: the Jews in apartheid South Africa. — Brandeis University Press, 2003. — С. 178. — 288 с. — ISBN 1-58465-329-9
  6. 6,0 6,1 6,2 Hammond Tooke, W.D. Бантуязычные народы Южной Африки = The Bantu-speaking peoples of southern Africa. — London: Routledge and Kegan Paul, 1974 (originally 1937). — С. 81–84, 115–116.
  7. 7,0 7,1 The Story of the Lemba People
  8. Lost Tribes of Israel NOVA Public Broadcasting Service (PBS) February 22 2000
  9. 9,0 9,1 "Tudor Parfitt's Remarkable Journey" NOVA Public Broadcasting Service (PBS) November 2000 accessed 26 February 2008
  10. "В Африке нашли «еврейское» племя" на сайте Jewish.ru
  11. The Lemba of Southern Africa, history
  12. 12,0 12,1 van Warmelo, N.J. (1966). "Zur Sprache und Herkunft der Lemba". Hamburger Beiträge zur Afrika-Kunde 5: 273, 281–282.
  13. Great Zimbabwe (11th–15th century) Thematic Essay | Timeline of Art History | The Metropolitan Museum of Art
  14. The Jews of Africa. The Lemba of Southern Africa
  15. A Lead on the Ark of the Covenant, Time, 21 February 2008
  16. Indiana Parfitt and the temple of ‘hmm’, The Herald, 14 April 2008
  17. "Zimbabwe displays 'Ark of Covenant replica'", BBC News, 18 February 2010, accessed 7 March 2010
  18. The Jews of Africa. The Lemba of Southern Africa
  19. Trevor, Tudor G. (December 1930). "Some observations on the relics of pre-European culture in Rhodesia and South Africa". J. Royal Anthropological Inst. of Great Britain and Ireland 60: 389–399.
  20. Jaques, A.A. (1931). "Notes on the Lemba Tribe of the Northern Transvaal". Anthropos XXVI: 245–251.
  21. Parfitt, Tudor and Egorova, Y. (2005) Genetics, Mass Media, and Identity: A Case Study of the Genetic Research on the Lemba and Bene Israel. London: Routledge.
  22. The American Journal of Human Genetics, (Spurdle and Jenkins. Volume 59, Number 5, November, 1996)
  23. The origins of the Lemba «Black Jews» of southern Africa: evidence from p12F2 and other Y-chromosome markers, <http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/8900243> 
  24. "Y Chromosomes Traveling South: The Cohen Modal Haplotype and the Origins of the Lemba — the "Black Jews of Southern Africa"", American Journal of Human Genetics 66 (2): 674, February 1, 2000, PMID 10677325, DOI 10.1086/302749 
  25. Schindler, Sol "The genetics of Jewish ancestry" which is a review of Abraham's Children: Race , Identity and the DNA of the Chosen People' by Jon Entine The Washington Times
  26. Carolyn Hamilton Реконфигурация архива = Reconfiguring the Archive. — Springer, 2002. — С. 191. — ISBN 978-1-4020-0743-9
  27. F.L. Mendez et al., Increased Resolution of Y Chromosome Haplogroup T Defines Relationships among Populations of the Near East, Europe,and Africa BioOne Human Biology 83(1):39-53, (2011)
  28. Gayre, R. [1] = The origin of the Zimbabwean Civilization. — Galaxie Press, Zimbabwe, 1972.
  29. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок Junod не указан текст
  30. Африканский холокост - битая ссылка
  31. Jewish virtual library