Мелаве-Малка (праздничная трапеза на исходе субботы)

Источник:

Тип статьи: Регулярная статья

Мелавве-Малка (מְלַוֵּה מַלְכָּה, буквально `проводы царицы`; от выражения «царица-суббота») - название праздничной трапезы на исходе субботы.

Истоки обычая

Истоки обычая восходят к Талмуду, требующему отмечать исход субботы за праздничным столом. Постепенно мелавве-малка превратилась в намеренное продление празднования субботы.

Каббалисты и хасиды, стремясь «удержать» почетную гостью-субботу как можно дольше, придают большое значение этому обычаю.

Проведение трапезы

Трапеза у хасидов сопровождается пением особых змирот и рассказыванием историй, героями которых являются цадики.

Предпочтение отдается рассказам об Исраэле бен Элиэзере Баал-Шем-Тове. Во многих хасидских общинах мелавве-малка проводится в синагоге.

Один из наиболее популярных гимнов, исполняющихся за трапезой мелавве-малка, — «Элияху hа-нави» («Пророк Илия»), авторство которого приписывается Меиру бен Баруху из Ротенбурга.

Гимн приветствует Элияhу как предвестника Мессии, о приходе которого он, согласно преданию, объявит на исходе субботы.

Среди других змирот мелавве-малка — «Бе-моцаэй иом менуха» («На исходе дня отдыха») Яакова Менеи Хазака (14 в.), «Аддир айом ве-нора, иш хасид» («Велик, грозен и страшен, исполнен благочестия...») Ишая бен Мордехая Хазака (13 в.) и «Амар Адонай ле-Яаков» («Сказал Господь Иакову...»).

Мелавве-малка - под названием сеудат Давид

Мелавве-малка известна также под названием сеудат Давид (`трапеза Давида`), что основано на талмудическом предании, согласно которому царь Давид, после того, как Бог уведомил его, что он умрет в субботу, с особой радостью праздновал начало каждой недели, означавшее для него продление жизни по меньшей мере еще на шесть дней.

Источники

• КЕЭ, том: 5. Кол.: 235–236.

Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья МЕЛАВВЕ-МАЛКА в ЭЕЭ