Быхов

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к: навигация, поиск
Тип статьи: Регулярная статья
Л.Гроервейдл
Дата создания: 20/12/2023


районный центр
Быхов
Бы́хаў
Страна Беларусь
Координаты Координаты: 53°31′00″ с. ш. 30°15′00″ в. д. / 53.516667° с. ш. 30.25° в. д. (G) (O)53°31′00″ с. ш. 30°15′00″ в. д. / 53.516667° с. ш. 30.25° в. д. (G) (O)
Численность населения 16922
Год переписи 2021
Дата основания 14 век
Прежние названия Bychów
Первое поселение евреев 1625
Современная численность евреев 30
Быхов (Белоруссия)
Red pog.png



Быхов (Бы́хаў, ביחאָוו, Старый Быхов) - город в Беларуси.

Содержание

Общие сведения о городе

Быхов расположен на Днепре в Могилевской области Беларуси.

Первые сведения о Быхове исходят из источников 14 века. В 17 веке Быхов был центром владений великого гетмана Литвы Яна Кароля Ходкевича. В 16—18 вв. — в Оршанском повете Трокского воеводства в составе Речи Посполитой.

В 1590-1619 годах по его инициативе на высоком берегу Днепра был построен замок, ставший одной из самых мощных крепостей на востоке Речи Посполитой. С 1621 года замок перешел к великому гетману Литовскому Льву Сапеге, который расширил его. В то время были добавлены городские укрепления. В 1648 году во время восстания Хмельницкого замок противостоял гаркушским казакам.

В 1654-55 годах его 11 месяцев осаждал казачий атаман Иван Золотаренко.

В 1659 году крепость была захвачена московской армией, но зимой 1660-1661 годов ее отбил гетман Стефан Чарнецкий. С 1703 года замок находился во владении великого гетмана короны Казимира Сапеги. Он был перестроен в кирпичную резиденцию в стиле барокко на рубеже 17 и 18 веков и снова в 19 веке.

В 1772 году, после первого раздела Польши, Быхув перешел под власть Российской империи и получил статус города в 1773 г. В административном отношении город относился к Старобычскому повяту. С 1802 г. уездный город Старый Быхов Могилевской губернии.

С 1919 в составе Белорусской Советской Социалистической Республики. Районный центр Могилёвской области.

В 1991 году, после распада Советского Союза, Быхув находится в пределах границ независимой Беларуси. От бывшего замка до наших дней сохранились основной корпус дворца и оборонительные стены, бывшие казармы и угловая башня. В настоящее время замок занимает промышленное предприятие.

Население (2021) 16922 чел.[1]

Евреи в Быхове

Развалины быховской синагоги (2007).
Хедер в Быхове (постройки начала 20 века).

Еврейское население Быхова в 1645—1999 гг.

Год Еврейское
население, чел.
Доля в
населении, %.
1654 1000
1766 887
1784 873 87.0
1805 1284
1810 2947 48.1
1836 2470
1842 3205
1847 3046 98
1856 4241
1860 32946 51.7
1873 3207
1897 3037 47.6
1898 3172 48.5
1910 3817
1926 2575 32.5
1939 2295 20.8
1970 800
1999 50

Евреи в Быхове впервые упоминаются в документах 1620-х годов, имелась каменная синагога. Быхов был включен в список городов, где еврейская община была уничтожена во время нашествия Хмельницкого 1648–49 гг. Бо́льшая часть евреев Быхова, не принявших христианства, была уничтожена. В 1652 г. Литовский собор (Ваад hа-Медина) постановил выделить местной синагоге 40 злотых.

В 1659 г. во время захвата Быхова русскими войсками было убито около 300 евреев.

Евреи помогли польскому полководцу Гроховскому, захваченному русскими в 1662 г., сообщить полякам о его местонахождении. Из донесения польского агента Войши королю Яну Казимиру (датировано Могилёвом на Днепре, 25 августа 1662 г.) видно, что насильственно крещенные евреи Быхова не стали истинными приверженцами греко-православной церкви и что они поддержали польского полководца Гроховского, схваченного русскими на Быховской дороге и заключенного в тюрьму.

В то же время майор Яков Штрег, инженер из Москвы, недовольный из-за унижений, полученных им от русских при осаде Смоленска и Быхова, сообщил, что скоро прибудет в Могилёв на службу к польскому королю, вместе с евреями Быхова, с которыми он договорился по этому поводу.

Русский архимандрит Василевич Слуцкий (Литва) в письме, адресованном князю Радзивиллу, владельцу города, жаловался на большие потери, которые он понес от евреев — не старопоселенцев Слуцка, а эмигрировавших из Быхова и из Украины, среди которых было много тех, кто обратился в греческую православную религию, а теперь вернулся в иудаизм. Так, например, еврейка из России, обращенная в христианство более десяти лет назад и вышедшая замуж за московского христианина, уговорила его переехать в Слуцк, где она с сестрой и детьми мужа, а также ее собственные дети перешли в иудаизм.

Когда город вернулся в состав Польши в 1669 году, его евреи получили 20 октября 1669 г. от короля Михала Корибута Вишневецкого привилегию, которая передалась местным евреям - Исааку и Абраму Вольфовичам. В силу его евреи Быхова были освобождены от уплаты налогов сроком на 20 лет в связи с «чрезвычайным опустошением жителей нападением казаков и москалей».

В 1670 г. в Быхове собралась конференция общин «Земли Руси» (в составе Литовской Рады). По ходатайству Авраама Вольфовича, копия документа городского учета Орши, данного Исааку и Аврааму Вольфовичам Быховским, занесена 13 августа 1671 г. в городские записи Брест-Литовска. В нём содержалась привилегия, дарованная королем.

Книга протоколов хевры кадиши Быхова содержит записи от 1673 года.

В 1747 г. в Быхове имелись синагога, еврейское кладбище. В 1758 г. община получила особую привилегию от тогдашнего владельца города Михала Сапеги.

С 1784 по 1805 год число горожан-евреев, среди которых преобладали купцы, колебалось между 873 и 1244 (в налоговых книгах горожане-христиане записаны только в 1787 году в количестве 132).

Раби Довид Быховер (1798-1855).

В 1816 г. Абель Случкин арендовал суконно-талесную мануфактуру (18 станков, 84 рабочих). В 1834 в Быхове было 6 синагог, в 1860 — 11 синагог.

В начале 19 века в Быхове жил и работал знаменитый талмудист раби Довид бен Йеhуда Лурье (Довид Быховер).[2][3]

По уездной переписи 1847 г. еврейская община Быхова насчитывала 3046 человек, в том числе 1545 мужчин и 1501 женщину, а во всем уезде проживало 5727 евреев. В 1840-х годах христиане составляли 2% населения города, а это означало, что, кроме мэра, нельзя было избрать второго городского советника - христианина. Поэтому было разрешено избрать двух советников-евреев.

С 1868 раввином Быхове был Гирша Залманович Баталин, с 1872 — Хаим Богин. В 1890 действовала еврейская богадельня.

Основные занятия евреев в 19 в. в Быхове — торговля (главным образом сельскохозяйственной продукцией) и изготовление одежды. В 1880 г. в Быхове было 11 еврейских культовых сооружений, из них 10 деревянных и одна кирпичная синагога, построенная в первой половине 17 века.

По переписи 1897 г. в уезде проживало 124,820 человек, из них 11,352 еврея, а в самом городе 6,381 житель, в том числе 3,037 евреев. Самым популярным занятием евреев как в Быхове, так и в окрестных деревнях была торговля, в основном сельскохозяйственными продуктами, и пошив одежды. Около 900 евреев зарабатывали на жизнь в уезде сельским хозяйством.

По переписи 1898 г. общая численность населения составляла 6536 человек, в том числе 3172 еврея, из них 587 ремесленников. Большинство евреев были крайне бедны, и порой им не хватало самого необходимого для жизни. 127 семей должны были обратиться за помощью на Песах.

Существовало общество «бикур холим» (для посещения больных), «линат hа-цедек» (приют для бедных) и общество «кибуд йом-тув» (организация оказания помощи во время праздников). В окрестностях Быхова была расположены Сапежинка (деревня, в которой 44 еврейских семьи владели 357 десятинами земли) и земледельческая колония Винн (с 20 еврейскими семьями, владевшими участком в 200 десятин земли).

В октябре 1904 г. в Быхове произошел погром; призывники в армию сожгли шестьдесят еврейских магазинов; убийств не было.

В 1906 г. Менделю Славину было разрешено открыть в Быхове частное мужское одноклассное еврейское училище. В 1911—13 гг. в Быхове работало частное женское еврейское одноклассное с приготовительным классом училище Баранова.

В 1910 г. в Быхове имелись еврейское кладбище, 8 синагог. В 1913 г. евреям принадлежали типография, фотография, 3 книжные лавки. Имелись еврейская библиотека-читальня, общество пособия бедным евреям (председатель И.Ф. Шнейдер).

В 1925 г. в Быхове работала начальная еврейская школа (была закрыта в конце 1930-х гг.). В 1928 г. в Быхове имелось 6 синагог, в т. ч. 3 хасидские (2 любавичские и 1 старосельская), было 2 раввина, в т. ч. один — хасидский. В советский период большинство евреев были ремесленниками и рабочими. В 1925 году 11 еврейских семей создали в 4 км от Быхова колхоз. Через четыре года был создан второй колхоз, где работали евреи (всего 44 семьи).

Судьба быховских евреев была связана с теми, кто проживал в селе Новый Быхов, в 20 км южнее города. По переписи 1923 г. в Новом Быхове проживало 347 евреев.

В 1939 г. в городе проживало 2295 евреев (при общей численности населения 11026 человек).

Быхов был оккупирован немцами 4 июля 1941 года. Лишь небольшой части евреев города удалось бежать. 28 августа 1941 г. немцы расстреляли 252 человека в противотанковом рву (Гонкин ров, 1 км от Быхова) и старой церкви на востоке города. Было создано гетто.

В ноябре 4679 человек содержались в стврой церкви неделю без еды и воды, а затем в течение двух дней были вывезены из гетто в Масловичский лес и расстреляны. С сентября по октябрь 1941 г. евреев Быхова, остававшихся в убежищах, арестовывали и убивали в местах вне Быхова. Позже советских военнопленных заставили ликвидировать следы этих преступлений, а затем также расстреляли. Лишь немногие избежали смерти с помощью местных жителей или случайно.

В 1943 г. были убиты дети от смешанных браков.

Город был освобожден Красной Армией 28 июня 1944 года. В 1947 году останки еврейских жертв нацизма перезахоронили на старом еврейском кладбище Быхова.

В 2007 году на средства Фонда семьи Лазаря были сооружены два мемориала: в Гонкином рву и на въезде в Быхов со стороны Гомеля. На одном есть русская надпись «Здесь покоятся евреи Быхова, убитые немецкими фашистами», над которой изображен Маген Давид.

В 1960-х гг. в Быхове действовал нелегальный миньян. Сохранились здание каменной синагоги (построена в 17 в.) и еврейское кладбище. В 1970 г. в Быхове проживало около 800 евреев; синагоги не было.

В 1999 г. в Быхове проживало около 50 евреев; действовало отделение «Хесэд».

В начале 2020-х годов еврейское население Быхова составляло около 30 человек.

В Быхове родились:

  • А.С. Ерусалимский,
  • Я.Б. Каценельсон;
  • Абрам Ильич Вайнман (1895—1956) - дипломат, юрист, в 1927—30 ген. консул СССР в Персии, в 1935—38 гг. член Верховного суда РСФСР;
  • Наум Израилевич Цирульников (1910—1979, Москва) - контр-адмирал (1949), в 1951—54 гг. командир дивизии подводных лодок Тихоокеанского флота, нагр. 7 орд.

Кирпичное здание синагоги в Быхове сохранилось до наших дней. Это монументальное здание, типичное для оборонительной архитектуры семнадцатого века. Оно было построено в стиле позднего ренессанса между 1625-1635 годами с помощью семьи Сапегов, тогдашних владельцев города.

Входило в состав оборонительных сооружений города, выполняла оборонительную функцию во время войн середины 16 и начала 17 веков.

В 1880 году синагога была одним из 11 еврейских культовых сооружений города. В начале 20 века была перестроена. После Второй мировой войны в здании синагоги располагался склад.

Здание построено в прямоугольном плане и покрыто четырехскатной крышей, перекрытой аттиковыми стенами. Определенные черты оборонительной конструкции придает угловая круглая башня, не выступающая за высоту чердака. Сегодняшний вид синагоги несет в себе признаки более поздних изменений. Внутри сохранились фрагменты прекрасной лепнины и настенной росписи. Окна закрываются полукругом.

По состоянию на начло 2020-х годов, планируются работы по восстановлению первоначального вида синагоги

См. также

Литература

  • Dubnow, Divrei, 7 (1940), 18, 52, 82;
  • P. Marek, in: Voshkod, 23 no. 5 (1903), 71–91;
  • Коган, в: Еврейская старина, 4 (1911), 114–6;
  • Jewish Life, S.V.;
  • Żydowski Instytut Historyczny, Dział Dokumentacji Zabytków, Bychów;
  • Bychow, w: The Encyclopedia of Jewish life before and during the Holocaust, red. S. Specktor, New York 2001.

Примечания

Источники