Нигун
| Источник:
Ошибка создания миниатюры: Не удаётся сохранить эскиз по месту назначения
|
||||||||
|
||||||||
 |
Это только начальный черновик статьи, которая находится сейчас в работе. Вы тоже можете дополнить ее.
Если вы хотите установить контакт с автором статьи, посмотрите историю изменений. |
Нигу́н (иврит ניגון, идиш ניגן) - жанр хасидской музыки, песни без слов, духовные мелодии; в хасидской терминологии нигун может в широком смысле относиться к «музыке», а также к мелодии или композиции.
Содержание |
Основные сведения
Это обычно строгая, подчас суровая мелодия, отражающая страдания народа в диаспоре, но всегда пронизанная своеобразным еврейским оптимизмом.
Нигуним обычно поются без слов, хотя некоторые из них адаптированы к тексты из молитв или пиютим.
Некоторые нигуним остались прикрепленными к фиксированному тексту, например, речитативные нигуним для Шаббатзмирот (застольные гимны), в том числе «Кол мекадеш» и «Барух Адонай йом йом», и танцевальные песни Лаг ба-Омер.
Авторство некоторых нигуним приписывается основателю хасидизма Исраэлю бен Эли‘эзеру Баал-Шем-Тову, других – Шнеуру Залману из Ляд, родоначальнику династии цадиков Шнеерсонов и направления Хабад в хасидизме.
Авторами песенных мелодий и нигуним были и такие выдающиеся цадики, как Йехиэль Михаэль из Злочува, Леви Ицхак бен Меир из Бердичева, Нахман из Брацлава и др.
Некоторые мелодии сочиняли хасиды – профессиональные хазаны, самым знаменитым из них был Йосеф Талнер (он же Йосеф Волынец, 1838–1919), «придворный» певец цадика в местечке Тальное Киевской губернии.
Поскольку хасиды танцевали чаще всего в субботу и праздники, когда игра на инструментах была запрещена, выработалась особая «инструментальная» манера пения: мелодия звучала при повторении междометий, имитирующих звучание ударных инструментов «тара-тири-дам», «бам-бада-ям», «ярл-дири-дам» и т. п. Характерные особенности хасидских мелодий – симметричность и повторность мотивов, синкопированный ритм, нисходящее поступенное движение мелодии.
Со временем произошло движение от исполнения музыки в индивидуальной, медитативной сфере к преимущественно коллективному выражению всего собрания. Сегодня только Любавичское и Брацлавское движения занимаются как индивидуальным, так и коллективным исполнением нигуним.
См. также
Литература
- Моисей Береговский, Еврейские напевы без слов (Москва, 1999);
- Me’ir Shim‘on Geshuri, Neginah ve-ḥasidut be-vet Kuzmir u-venoteha (Jerusalem, 1952); Me’ir Shim‘on Geshuri, Ha-Nigun veha-rikud ba-ḥasidut, 3 vols. (Tel Aviv, 1954/55–1958/59);
- Pinson, DovBer, Inner Rhythms: The Kabbalah of Music, Jason Aronson, Inc. 2000. Excellent chapters on the history of Jewish music, the various types and uses of Hasidic nigunim, etc.
