Вышел 1-й том комментария Библейская Динамика на английском

Его можно приобрести здесь https://www.amazon.com/dp/1949900207

Приобретите и подарите своим англоязычным друзьям - это ваша огромная поддержка нашей деятельности!




Друзы в Израиле

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Перейти к: навигация, поиск
Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке
Тип статьи: Регулярная статья
Друзы и черкесы танцуют на общем празднике (1949). Фото Д. Элдана. Государственное бюро печати. Израиль.
Представители еврейской, мусульманской и друзской общин, избранные в местный совет поселения Пкиин (1958). Государственное бюро печати. Израиль
Мемориал павшим за Израиль в друзской деревне Далият Эль-Кармель.
Современные друзы - жители Пкиина
Исфия
(Источник:lh3.googleusercontent.com)

Друзы Израиля — одна из нееврейских общин, постоянно живущих в Израиле.

Содержание

Происхождение

Религия друзов является эзотерическим учением, совмещающим монотеизм с греческой философией и индуистским влиянием, в частности, с учением о последовательном воплощении Бога в семи праведниках (Адам, Ной, Авраам, Моисей, Иисус, Мухаммад и Мухаммад ибн Исма‘ил, последний халиф из династии Фатимидов, 996–1021 гг.), каждый из которых дополняет знание, открытое людям его предшественником. Активный прозелитизм нового вероучения был недолгим; примерно с 1050 года община была закрыта для посторонних.

Друзы считают своим прародителем пророка Шуайба, отождествляемого с библейским Итро, тестем Моше. Друзы, высоко почитающие память Шу‘айба, считают его одним из ранних воплощений космического худуд — эманации света Создателя, — относящимся ко времени Моше. Согласно друзской традиции, его могила находится на склоне теля Карней-Хиттим (около Тверии); она служит местом ежегодного паломничества друзов 23–25 апреля.[1]

История и современное положение

Первые друзы обосновались в местности, которая является теперь южным Ливаном и северным Израилем. Ко времени османского завоевания Сирии (1516 г.) друзы также жили в холмистой местности недалеко от Алеппо, и султан Селим I признал Фахр ад-Дина эмиром друзов при местной власти.

Гражданские беспорядки между ливанскими друзами и христианами-маронитами закончились в 1860 году автономной администрацией горного Ливана, которая была навязана великими державами. Друзы никогда не восстановили своего господство в регионе, и центр общины переместился к горе Хауран в Сирии, который стал известен как Джебель эль-Друз (Гора Друзов) - имя, ранее синонимичное с горе Ливан.

До конца османского владычества (1918 г.) друзами управляли эмиры, как полуавтономным сообществом. В 1921 году французы попытались создать государство друзов в соответствии с французским мандатом, но попытка не удалась.

Друзы в Галилее и на горе Кармель всегда поддерживали связь с другими ветвями общины, особенно на горах Хермон и в Ливане. Во время британского мандата на Палестину они воздерживались от участия в арабо-еврейском конфликте, а во время Войны за независимость Израиля (1948) стали активными её участниками на стороне Израиля.

В последней четверти 16 в. еврейское население Цфата и его окрестностей неоднократно подвергалось разбойничьим набегам бедуинов и друзов.[2] В 1604 г. Цфат был разрушен друзами.[3]

В начале 19 века друзы неоднократно нападали на евреев в Галилее.[4] Во время турецко-египетской войны (1839–41) Англия выступила «защитницей» еврейских и друзских общин в Эрец-Исраэль. Во время восстания друзов против Ибрахим-паши (1838) они снова убили много евреев.[2]

Израильские друзы, составляющие около 3.3% от общей численности общины (около 3 миллионов), в своем большинстве находящейся в Ливане и Сирии, живут в деревнях Галилеи, на горе Кармель и на Голанских высотах. Например, 14% населения Шфарама — друзы.[5]

После Войны за независимость почти все друзы Верхней Галилеи остались в своих поселениях. С тех пор в их поселениях появились водопровод и электричество, более современные типы жилых и хозяйственных построек. [4]

В 19 в., при турках, началось заселение Голан представителями разных мусульманских народов, в том числе друзами. После Шестидневной войны 6400 друзов остались жить в четырех поселениях в Верхнем Голане (Мадждаль Шамс, Мас‘ада, Бук‘ата, Эйн-Кинья); они быстро установили связи с единоверцами в Израиле и наладили отношения с израильской администрацией.

Друзское население Голана возросло к 2015 г. до 23 тыс. человек за счет естественного прироста, а также благодаря поощрению израильским правительством воссоединения друзов Сирии с их семьями в Голане.[6]

В 1957 г. друзы Израиля были официально признаны в качестве самостоятельной религиозной общины с официальным органом — религиозным советом. В 1963 г. была учреждена система друзского судопроизводства, частью которой был признан местный религиозный суд друзской общины на Голане после его аннексии в 1981 г.

В начале 21 века в Израиле живут около 150 тысяч друзов. Традиционно друзы занимались сельским хозяйством, но в настоящее время молодые друзы нашли работу во всех секторах экономики.[7]

Община друзов в Израиле занимает особое положение среди групп меньшинств страны, и члены общины занимают высокие посты в политической, общественной и военной сферах. Друзы (за исключением тех друзов, живущих на Голане, которые отказались от принятия израильского гражданства) подлежат обязательной воинской повинности.

Друзская культура

Их культура арабская, и язык арабский.

В стране работают два друзских профессиональных театра и шесть любительских театральных трупп. Действуют четыре музыкальных центра, два профессиональных певческих ансамбля, пять танцевальных коллективов. Проводятся Международный фольклорный фестиваль, фестиваль местных коллективов, детские фестивали. В 16 друзских поселениях работают библиотеки.[8]

Со времени основания Государства Израиль в 1948 году система образования друзов сильно развилась. В 1948/49 году в школу было зачислено только 981 друза - 881 мальчик и 100 девочек. Около 30 лет спустя было 18,729 учеников-друзов - рост в 19 раз. В начале 21 века более 30 000 учеников-друзов учились в школьной системе - около 2.3% всех учеников в Израиле, хотя доля друзов среди населения в целом составляла всего 1.6%.

Центры друзского наследия существуют во многих друзских посёлках и посвящены участию друзской общины в жизни Израиля.[9][10] Самый новый открылся в июле 2017 года на площади 2.3 га. Строительство центра финансировалось израильско-американским миллиардером Хаимом Сабаном. Сайт будет служить как развлекательным центром, так и ресурсом, с удобствами, включающими аудиторию на 500 человек, классные комнаты и офисы, кафетерий, тренажерный зал и зону наследия, посвященную истории общины друзов в Израиле. Кроме того, в Центре наследия друзов будет установлен памятник друзам, которые отдали свои жизни в защиту государства Израиль.

Друзские особые места в Израиле

Поскольку в религии друзов нет ритуалов или церемоний, нет и освящения физических мест. Тем не менее, друзы постепенно организовывали собрания на значительных площадках с целью обсуждения общественных дел, и со временем такие собрания приобрели значение своего рода религиозного праздника.

Большинство региональных мест сбора расположены в или около деревень друзов в верхней и западной Галилее, на Голанах и на горе Кармель.

Гробница Итро

Друзские скауты идут к могиле Итро.

Одним из наиболее важных мест сбора друзов является могила Неби Шуейба - пророка Итро - у Карней Хитин, с видом на озеро Кинерет. Согласно традиции друзов, Саладину приснился сон накануне битвы с крестоносцами на этом месте, в котором ангел пообещал ему победу при условии, что после битвы он поскачет на запад на своем коне. Ангел пообещал, что там, где остановится жеребец, он найдет место захоронения Неби Шуеиба. Когда мечта осуществилась, друзы построили на этом месте гробницу, рядом с которой находится камень со следом, предположительно принадлежащим самому Наби Шуейбу. 25 апреля каждого года друзы собираются на месте, чтобы обсудить дела сообщества.

Старая часть существующей структуры была построена друзами в 1880-х годах, после того как духовный лидер общины шейх Махна Тариф из Юлиса созвал собрание для обсуждения его строительства. Делегация Укала посетила Сирию и Ливан и собрала средства для этой цели, а местные друзы также внесли большой вклад. Ремонтные работы и пристройки к зданию продолжались в течение всего периода действия британского мандата, и более интенсивно после 1948 года.

В последние годы доступ к участку был улучшен и подключен к электричеству и воде при финансировании со стороны Министерства труда и социального обеспечения и различных других правительственных органов, а также отдел по делам меньшинств ЦАЃАЛа.

Гробница Сабалана

Сабалан был пророком друзов, отождествляется либо со Звулуном, шестым сыном патриарха Яакова, либо одним из эмиссаров, которые распространяли религию друзов в одиннадцатом веке. Гробница Сабалана расположена над деревней друзов Хурфейш. Это место ежегодного праздничного паломничества, которое посещают в течение года те, кто дал клятву сделать это.

Наби аль-Хадр

Аль-Хадр означает «зеленый» на арабском языке. Это также имя, данное пророку Элияhу в мусульманской традиции. Его могила находится в Кафр-Ясифе, недалеко от Акко. Члены общины друзов собираются у его могилы 25 января.

Могила Аль-Яафури

Пророк Аль-Яафури не упоминается ни в одной другой религии, и его имя не арабское и не персидское. Его могила, расположенная недалеко от деревни Мадждаль Шамс на Голанах, считается важным местом для друзов.

Наби Закарья

Это, по всей вероятности, еврейский пророк Захария. Его могила находится в деревне Абу Синан недалеко от Акко. Это очень скромное место; там нет установленной даты встреч.

Могила Абу Ибрагима

Далият Эль-Кармель Здание - священное для друзов место, внутри него находится пещера одного из друзских пророков.(Источник: middle-east-ru)

Другая небольшая святыня, гробница Абу Ибрагима, привлекает друзов со всего Израиля для исполнения обетов и получения благословения. Он расположен в деревне Далият Эль-Кармель на горе Кармель.

Могила Абу Абдаллы

Эту гробницу посещают почти исключительно жители поселка Исфия, в котором она находится.

Друзские посёлки и деревни

Большинство друзских посёлков и деревень в Израиле населены исключительно друзами, хотя за последнее столетие меньшинство христиан и мусульман стали жителями некоторых из них. Они расположены на севере страны, в основном на вершинах холмов; исторически как защита от нападения и преследования.

Самый большой посёлок друзов в Израиле (и самый южный) - Далият Эль-Кармель, расположенный на горе Кармель в самом сердце национального парка Кармель, к юго-востоку от Хайфы. Основан около 400 лет назад.

В Далият Эль-Кармель проживает около 17,500 жителей друзов,[11] которые ведут свое происхождение от холмистой местности недалеко от Алеппо (Халаб) на севере Сирии, о чем свидетельствует их сильный алеппский акцент и название самой большой семьи в Деревня - Халаби. Большой рынок в центре посёлка, где продаются традиционные друзские и арабские продукты, привлекает туристов из Израиля и из-за рубежа, а также есть мемориальный центр для павших солдат-друзов из Армии Обороны Израиля. Храм Абу Ибрагима находится в Далият Эль-Кармеле, а в непосредственной близости находятся руины нескольких друзских деревень.

Исфия, также на горе Кармель, была построена на руинах византийского поселения. Многие украшения и реликвии крестоносцев, найденные на стенах и в домах, заставили историков поверить, что деревня когда-то была центром крестоносцев.

В 1930 году в селе были обнаружены останки еврейского поселения Хусифа, основанного в пятом веке. Они включают синагогу с мозаичным полом с еврейскими символами и надписью «Мир Израилю», а также около 4500 золотых монет римского периода. Современная деревня была основана в начале 18 века, когда жители зарабатывали на жизнь оливковым маслом, медом и прекрасным виноградом, выращиваемым в регионе. В конце 2018 г. в Исфии проживало более 12,000 человек[12]: 70% - друзы, остальные христиане и мусульмане. Здесь находится гробница Абу Абдаллы.

К северо-востоку от Хайфы находится город Шфарам, поселение с древними корнями. Шфарам упоминается в Талмуде, а во втором веке был резиденцией синедриона (высшего еврейского религиозного и судебного органа). Еврейская община в Шфараме, датируемая концом средневековья, постепенно сокращалась в течение 19-го и начала 20-го века. Сегодня в Шфараме проживает около 42,000 друзов, христиан и мусульман, и в деревне есть несколько святых мест и молитвенных домов для всех трех общин, а также жилье для отставных солдат-друзов.

Еще севернее, с видом на озеро Кинерет, находится Магар, которая, как полагают, является местом города Маария, где священническая семья жила во времена Талмуда. Исторические источники упоминают множество оливковых деревьев, окружающих деревню, которые до сих пор процветают там и сегодня. Сегодня в Магаре проживает около 17 000 человек - 60% друзов, 20% мусульман и 20% христиан.

Деревня Рама (население 7000 человек) к северу от Магара была построена на месте древнего библейского города Рамот-Нафтали. Рама известен своим уровнем культуры, начиная с периода Мандата; в 1948 году доля врачей, адвокатов и инженеров в Рама была самой высокой в ​​арабском секторе. Рядом находится маленькая деревня Саджур.

Поселок Бруз-Джан, населённый только друзами, расположен к северу от Рамы, на вершине горы Мерон. Посёлок расположен в самой высокой точке Израиля (940 метров над уровнем моря), его население составляет около 9000 человек.

Недалеко находится Пкиин, одна из древнейших деревень страны. Он часто упоминается в исторических источниках начиная с тринадцатого века, отмечая его многочисленные источники, цветущие сады и огороды и его небольшую еврейскую общину, которая присутствует там почти постоянно со времен Второго Храма. Внутри деревни и вблизи её находятся важные места для друзов и евреев, в том числе отреставрированная синагога, относящаяся к римскому периоду. Самая старая школа друзов в регионе была основана в Пкиине русской церковью в конце 19 века.

Эйн эль-Асад, единственная друзская деревня, основанная в 20 веке, расположена поблизости. Первоначальные жители деревни прибыли из Бейт-Джана, а также из Сирии и Ливана. Считается, что Кафр-Сумей, к западу от Пкиина, является местом Кфар-Самы, упоминаемым в древнееврейской литературе.

К югу от Кафр-Сумей - Кисра, которая была самой маленькой деревней друзов в стране в девятнадцатом веке. В селе сейчас проживает около 3500 жителей. Соседняя деревня Януах упоминается в Библии (как Джаноа), Талмуде и документах крестоносцев. Рядом с деревней находится храм мусульманского пророка Шамса.

В Ярке, единственном друзском посёлке на западе Галилеи, находится один из крупнейших заводов на Ближнем Востоке: сталелитейный завод, принадлежащий братьям Кадмани. Завод позволил поселку развить крупную торгово-промышленную зону. Здесь проживает около 17,000 друзов.[13] В Ярке есть несколько важных мест, наиболее значительным из которых является могила шейха Абу Сарайи Ганема, важного религиозного ученого-друза начала XI века.

Абу-Снан, еще один крупный посёлок друзов в этом районе, упоминается в документах крестоносцев 1250 года как крепость Буснен. Абу Синан стал важным во времена правления друзов-эмира Фара эд-Дина аль-Мани, который построил там дворец для своего сына Али в 1617 году. в 2018 г. в Абу-Снан проживали около 14,000 человек - 35% друзов, остальные христиане и мусульмане.

Могилы пророка Захарии и шейха аль-Ханбали находятся в посёлке.

К югу от Абу-Синан находится спокойная деревня Джулис, где проживает шейх Амин Тариф, давний духовный лидер общины израильских друзов, который умер в октябре 1993 года. Его внук Салех Тариф, который живет в Джулисе, был первым друзом, который был назначен министр в правительстве Израиля.

Друзы жили в Джате, маленькой деревне к северо-востоку от Абу-Снан, с 11о века. В священных текстах друзов упоминается шейх Абу Арус, который отвечал за распространение веры друзов в регионе и был похоронен в деревне. Население Джата сегодня составляет около 12,0000 человек.

Деревня Хурфейш расположена на дороге, которая идет на восток от прибрежного города Нагария и места захоронения важного пророка Саблана. Каждый год 10 сентября друзы приезжают праздновать свой праздник в деревне. В 1972 году в Хурфейше был установлен памятник в память о солдатах друзов, павших на службе в Армии обороны Израиля.

Деревни друзов на Голанах

В отличие от других районов, перешедших под контроль Израиля в 1967 г., местное население почти полностью покинуло Голан в последние два дня Шестидневной войны. Исключение составили 6400 друзов, которые остались жить в четырех поселениях в Верхнем Голане; они быстро установили связи с единоверцами в Израиле и наладили отношения с израильской администрацией.

Друзское население Голана возросло к 2004 г. до 18,000 человек за счет естественного прироста, а также благодаря поощрению израильским правительством воссоединения друзов Сирии с их семьями в Голане. Тем не менее, большая часть области (особенно центральный и западный районы Голана) еще мало заселена.

В общей сложности на Голанских высотах, аннексированных Израилем в 1981 году, в четырех больших деревнях — Мадждаль Шамс, Масаада, Буката и Айн-Кания — проживает около 20 тысяч друзов. Традиционная лояльность друзов своим правительствам и отчаянные попытки Израиля избавиться от Голан были причиной отказа местной друзской общины принимать израильское гражданство. Они опасались, что Голаны будут отданы, и сирийский режим подвергнет их репрессиям. Друзская молодёжь (около 400 человек в год)[14] с Голан бесплатно училась в университетах в Сирии. Периодически друзы устраивали демонстрации против "оккупации", приглашая на них телевидение. Лишь 1700 человек перешли в израильское гражданство до 2011 г.

В ходе гражданской войны в Сирии друзы Голанских высот радикально изменили своё поведение и прекратили акции против Израиля. Возросло число обращений друзов о получении израильского гражданства (несколько сотен с 2011 по 2016 г.). В 2016 году друзы Голан предприняли попытку сформировать добровольческую часть для защиты сирийских друзов от исламистов.[15]

Маджд аль-Шамс в мае 2009 г.

Мадждаль Шамс с населением около 11,000 человек считается центром общины друзов на Голанах. Самые важные жители - как духовно, так и политически - это семьи Абу-Салах и Сафди. Мадждал Шамс расположен в южных предгорьях горы Хермон и окружен тысячами дунамов фруктовых садов, основными культурами которых являются яблоки первого класса и вишня.

Большинство из 3,650 жителей Масаады происходят из семей Абу-Салах и Сафди из Мадждал Шамса. Первоначально основанная как ферма к югу от Мадждал Шамса, со временем Масаада превратилась в большую деревню, занимающуюся сельскохозяйственным производством.

К югу от Масаады находится деревня Букаата. Он был основан на грани 19-20 веков, когда семейная вражда в Мадждал Шамсе привела к тому, что многие жители бежали от актов возмездия и мести. Сегодня 6500 жителей зарабатывают на жизнь выращиванием яблок и винограда.

Эйн-Кения находится в юго-западных предгорьях горы Хермон, над природным заповедником Баниас. До Шестидневной войны (1967 г.) в состав жителей Эйн-Кении входили христиане, но теперь ее 2000 жителей - исключительно друзы.

Друзы в политике

Аюб Кара, депутат Кнесета и министр.

Друзы представлены во всей политической системе Израиля. Например, Аюб Кара, друз из Далият Эль-Кармель, был членом Кнессета от партии Ликуд и министром.

Э. Барак в 1999 г. в первый раз назначил друза министром; Салах Тариф — депутат от Израильской партии труда — стал министром без портфеля.[16]

Хамад Амар в конце 20 - начале 21 века был депутатом Кнесета от партии НДИ.

На выборах 2019 года Гадир Мрих из партии «Кахоль-лаван» стала первой друзской женщиной, избранной в Кнесет.

22 апреля 2012 года министр иностранных дел Израиля Авигдор Либерман назначил послом Израиля в Новой Зеландии друза - профессора иврита Наима Ариди. Он стал первым друзом на дипломатической службе.

См. также

Примечания

Источники

Электронная еврейская энциклопедия на русском языке Уведомление: Предварительной основой данной статьи была статья Государство Израиль. Население в ЭЕЭ