Харедим
Регулярная исправленная статья | |
д-р Арье Ольман
|
|
Харедим (ед.ч. хареди) — название и, в некоторой степени, самоназвание общины строго соблюдающих заповеди ортодоксальных евреев в Израиле. Название представляет собой сокращение слов «харедим ли-двар Ѓашем» (трепетно относящиеся к словам Всевышнего). В русскоязычной прессе часто называются «ультраортодоксальные евреи» или «ультраортодоксы».
Содержание |
История общины
Современные ортодоксальные евреи строго соблюдают еврейский религиозный закон, но, тем не менее, изобрели способы участия в жизни современного общества как в диаспоре, так и в Израиле. Харедим, напротив, настаивают на отделении себя от «языческого» общества, а также от евреев, которые не так строго следуют религиозному закону, как они.
Исторически община харедим — наследники ортодоксального еврейства Восточной Европы. Среди них больше всего ашкеназов — литваков и хасидов. Некоторые сефарды под их влиянием также живут как харедим.
Община сформировалась после возникновения Государства Израиль, в основном из сторонников партии Агудат Исраэль. Её образ жизни во многом определил р. А. Й. Карелиц (Хазон Иш).
Идеология
Харедим дистанцируются, с одной стороны, от неортодоксального иудаизма (консервативный иудаизм и реформистский иудаизм), с другой стороны — от нерелигиозных израильтян, с третьей стороны — от религиозных сионистов и ортодоксальных модернистов. Харедим видят себя единственными представителями подлинного иудаизма, идеология и быт которого, по их мнению, неизменны или почти неизменны как минимум с талмудических времён.
Высший орган политических партий харедим — Совет мудрецов Торы. Его мнение высказывается как «даат Тора» (мнение Торы). Главным авторитетом для хареди является гдоль hа-дор, ребе, посек.
Соблюдение заповедей характеризуется ригоризмом, стремлением к постоянным устрожениям (хумрот). В пищу употребляются только особо кошерные продукты (меhадрин), кошерность которых заверена одним из бадацев общины.
Многие харедим не используют интернет, а если используют, то минимизуют его использование нуждами работы и разрешёнными раввинами сайтами. Также порицается использование телефонов с фотокамерами, социальных сетей и средств интернет-общения — во избежание проникновения в общину чуждых идей и соблазнов.
Изучение Торы
Идеал жизни мужчины — постоянное «профессиональное» изучение Торы (в первую очередь это характерно для литваков, хасиды в основном занимаются торговлей или бизнесом). Под Торой понимается в первую очередь талмудическая литература, во вторую очередь — литература мусара или хасидизма, и лишь в последнюю очередь — Танах и комментарии к нему, еврейская философия. Грамматика иврита, еврейская средневековая поэзия, еврейская история не рекомендуются к изучению. Изучать Тору нужно теми же методами, какими её изучали сто лет назад Очень неодобрительно относится община к критическому изучению еврейских источников с использованием методов современных гуманитарных наук.
Мальчики учатся в хедерах, затем — в йешивах, после свадьбы — в колелях, по крайней мере несколько лет. Светское образование ограничено необходимым для повседневной жизни минимумом. Существуют курсы подготовки к экзаменам на аттестат зрелости (багрут) для взрослых людей. Девочки учатся в общинных школах, затем — в семинарах (в том числе учительских и профессиональных) до замужества.
Семья
Идеал жизни женщины — содержание дома, воспитание детей в духе общины харедим, зарабатывание денег, чтобы обеспечить мужу возможность свободно заниматься Торой. Муж (при всём уважении и почтении к жене и её мнению) является неоспоримым главой семьи.
Большинство общественных мероприятий общины предназначены для мужчин. От женщины требуется строго регламентированная скромность в одежде и поведении.
Браки заключаются преимущественно по сговору. Встречи юноши и девушки допускаются только в рамках сватовства. Ни о каких добрачных и внебрачных сексуальных отношениях речь не идёт.
Применение контрацептивных средств ограничивается строгими рамками hалахи и порицается.
Образование девочек и мальчиков — раздельное, начиная с детского сада. Совместные мероприятия и программы для мужчин и женщин запрещены. На торжествах или собраниях мужчины сидят отдельно от женщин (в идеале — не должны их видеть и слышать).
Политика
Харедим продолжают отвергать сионизм — по крайней мере, в принципе — как кощунственный. На практике неприятие сионизма привело к появлению самых разных групп, начиная от Нетурей Карта (арамейское: «Стражи города»), не признающей легитимность Государства Израиль, до политических партии харедим, которые иногда определяют, какая из основных партий Израиля может сформировать правительство.
Они живут в Стране Израиля, исполняя заповедь Торы проживать в ней, лояльно относятся к государству, получают государственные пособия, участвуют в выборах, но практически не служат в армии (см. однако Нахаль хареди), поскольку видят в ней источник разврата и повод прервать изучение Торы.[2] Девушки из общины никогда не служат в армии и практически не участвуют в альтернативной службе (шерут леуми).
Харедим во всех общественных и политических вопросах подчиняются своим раввинам и голосуют на всех выборах так, как эти раввины укажут.
Представители харедимных политических партий (Агудат Исраэль, Дегель hа-Тора, Шас) стремятся занять министерские и парламентские посты, на которых они смогут работать на благо своей общины (финансовая комиссия Кнесета, министерство внутренних дел, министерство строительства, министерство здравоохранения) и избегают постов, связанных с ответственностью за всё государство (комиссия по обороне, министерство иностранных дел, министерство труда, промышленности и торговли).
Однако после Шестидневной войны большинство ашкеназских харедим, как правило, поддерживали позицию воинствующих религиозных сионистов против «земли в обмен на мир», несмотря на их постоянную теоретическую оппозицию сионизму и созданному им государству.
Сефарды-харедим в Израиле представлены их политической партией ШАС (שַׁ"ס) — аббревиатура на иврите от «сефардских Хранителей Торы».
Сефарды, в широком смысле евреи ближневосточного происхождения, в общем и целом менее образованны и менее зажиточны, чем ашкенази, и многие из них чувствуют, что подвергаются дискриминации. Сефарды, голосующие за ШАС, как правило, мотивированы не столько верой в партийную программу строгого соблюдения еврейского религиозного закона, сколько разочарованием и негодованием, вызванными их предполагаемым второсортным статусом в израильском обществе.
В дополнение к своей религиозной и культурной платформе ШАС предоставляет школы и другие социальные услуги для бедных сефардов.
Баалей-тшува
Баалей-тшува (вернувшиеся к соблюдению заповедей), присоединившиеся к общине харедим, сохраняют связи с внешним миром. Многие из них преподают иудаизм нерелигиозным евреям и стремятся привлечь их к себе. Они используют интернет, социальные сети, элементы нерелигиозной культуры, но к кашруту, требованиям скромности и воспитанию детей относятся столь же строго, как и рождённые в общине харедим.
Ситуация в начале 21 века
В начале 21 века возникла тенденция строительства отдельных кварталов для компактного заселения семьями харедим.[3][4] Таким образом предполагается снижать число конфликтов между жителями и удовлетворять особые потребности харедим (квартиры должны быть рассчитаны на многодетные семьи и не быть слишком дорогими).
Один из таких проектов — создание города Хариш на базе небольшого посёлка в Галилее.[5] В Кирьят-Гат и Кирьят-Малахи новые кварталы для харедим должны вместить больше населения, чем до того было в этих городах.
Муниципалитеты городов сопротивляются таким проектам, поскольку районы проживания харедим, как правило, характеризуются очень низким уровнем доходов населения,[6] что приводит к необходимости давать жителям освобождение от городских налогов, а расходы городов в таким районах высоки (субсидии детским садам и школам, вывоз мусора[7] и т. д.).
В некоторых городах существует тенденция образования религиозных районов путём покупки харедим всех продаваемых там квартир с помощью дотаций от общин. В районах, где харедим становятся большинством населения, устанавливаются правила поведения и стиль жизни, соответствующий их представлениям.[8] Так произошло, например, а Араде, Бейт-Шемеше, Ашдоде.[9]
Согласно официальным данным, по состоянию на конец 2017 года, в число населенных пунктов, в которых более 30% жителей составляли харедим, входили Бней-Брак, Бейт-Шемеш, Модиин-Илит, Бейтар-Илит, Эльад, Цфат, Нетивот, Офаким, Рехасим, Гиват-Зеев, Арад, Кфар-Хабад, Кохав-Яаков, Кирьят-Иеарим, Имануэль, Явниэль, Тифрах, Ганей-Модиин. В Иерусалиме на тот момент доля «харедим» в населении составляла 29.4%.[4]
Существуют крайние варианты харедим, доходящие до курьёзов. Хасидская секта «Лев таhор» настолько не выносила жизни под властью правительства Израиля, что всем составом эмигрировала в Канаду. Там её руководителей начали привлекать к ответственности за насилие над детьми, и секта перебралась в Гватемалу. Власти этой страны также пресекали действия руководителей секты по принуждению детей к ранним бракам. В октябре 2021 г. по просьбе Израиля была пресечена попытка секты перебраться в Иран.[10][11]
В марте 2022 г. правительство Израиля утвердило возведение города Касиф, предназначенного для ультраортодоксального населения. Новый город построят в Негеве, в районе Тель-Арада с расчетом на население в 100 - 125 тысяч человек. Это решение дублирует аналогичное, принятое в 2010 г. Все предварительные стадии проекта с тех пор были пройдены, началась предварительная часть строительства, но министр Яаков Лицман в 2020 г. остановил работы. При их возобновлении строительство может завершиться сравнительно быстро.[12]
Также в этом районе решено построить 10 новых посёлков.[13]
См. также
Примечания
- ↑ Rabbi Dovid Weiss: Zionism has created 'rivers of blood' | Talk to Al Jazeera
- ↑ В Бней-Браке появились плакаты, обещающие детям деньги за травлю солдат ЦАХАЛа newsru.co.il 31 мая 2017 г.
- ↑ Правительство построит 65 тысяч квартир для ортодоксов: планы, которые изменят целые города Амитай Газит, Калькалист 18.07.19
- ↑ 4,0 4,1 Дери намерен продлить полномочия комиссий ВАТМАЛ, передав им утверждение проектов для ультраортодоксального населения newsru.co.il 17 июня 2020 г.
- ↑ Светских израильтян зовут в Хариш: новые квартиры за 600 тысяч шекелей newsru.co.il 11 октября 2012 г.
- ↑ Названы богатейшие и беднейшие районы Израиля 9 Канал 17.08.2019
- ↑ Религиозные кварталы Иерусалима завалены мусором: праздничный рекорд 9tv 09.09.2013
- ↑ Операция по вакцинации от кори продолжается в усиленном режиме
- ↑ Район Вав становится религиозным 03.03.2018
- ↑ Члены секты «Лев Тахор» пытаются сбежать в Мексику Марк Штоде, 7 канал 18/10/21
- ↑ “Еврейский талибан” просит убежище в Иране АВТОР:АЛЕКСАНДР ФАЙНШТЕЙН 9tv 11 ЯНВАРЯ 2020
- ↑ Найдет коса на камень? В Негеве построят большой город для ультраортодоксов 9tv 14 МАРТА 2022
- ↑ Правительство решает жилищный вопрос: десять новых поселков в пустыне 9tv 24 МАРТА 2022